Vaishnavi Diksha Guru – Ci parlano le figlie di Prabhupada
Cari Vaishnava e Vaishnavi,
A tutti voi i nostri più rispettosi omaggi. Tutte le glorie al nostro amato Fondatore-Acharya, Srila Prabhupada.
Siamo un gruppo di donne discepole di Srila Prabhupada che servono sinceramente la sua ISKCON da più di cinquant’anni.
Siamo state in prima linea nella predica; abbiamo contribuito a costruire e mantenere templi; abbiamo tradotto, prodotto e distribuito libri della BBT e portato molte delle nostre attuali guide nel movimento di Srila Prabhupada. Abbiamo anche allevato famiglie, aiutato a far crescere comunità e praticato la coscienza di Krishna con dedizione e fede.
Inoltre, come prima generazione di seguace Vaishnavi di Srila Prabhupada, c’è una cosa che condividiamo tutte: l’esperienza di come Sua Divina Grazia si è preso cura di noi e ci ha dato il potere di servire al massimo delle nostre capacità nel movimento di Sri Caitanya. Eppure oggi vogliamo condividere con voi un grave problema.
Eventi recenti ci hanno mostrato che, a causa delle minacce di una parte della nostra Società, alcuni sono disposti a sacrificare l’integrità e il dinamismo del movimento mondiale di Prabhupada privando di potere le sue devote.
C’è forse l’intenzione da parte di alcuni di bloccare l’investitura di guru Diksha Vaishnavi fino a quando tutte le donne discepole di Srila Prabhupada saranno scomparse? Oppure fino a quando non saranno diventate tutte fisicamente incapaci di svolgere quel servizio? Una farsa del genere non dovrebbe accadere.
Se alle figlie spirituali di Srila Prabhupada continua ad essere negata l’opportunità di servire come maestri spirituali iniziatori, nonostante la chiara istruzione di Srila Prabhupada che noi lo facessimo, questo potrebbe costituire un tragico precedente per le generazioni future.
Al momento, nella nostra società ISKCON c’è molta preoccupazione riguardo gli abusi sui bambini e sulle donne. Le donne, per lo più sono anche madri, hanno la natura di proteggere e si prendono cura dei bambini. Ma quando le loro voci vengono ignorate, messe a tacere o denigrate, questo apre la porta agli abusi sulle donne e i bambini.
È triste che alcune donne della ISKCON sentano che gli è stato impedito di servire Srila Prabhupada, come lui avrebbe voluto. Molte hanno anche perso la fede e hanno lasciato la nostra società a causa della mancanza di rispetto o degli abusi che hanno subito nei nostri templi dalle autorità maschili.
Inoltre, ci sono donne che hanno perso la fiducia o sono state abusate da figure autoritarie maschili ancora prima di entrare a far parte della ISKCON. Di conseguenza, alcune di quelle donne sentono di poter aprire i loro cuori in modo più sincero e di rivelare meglio i loro pensieri a una guru Vaishnavi Diksha.
Una donna ha rivelato che se non può ricevere l’iniziazione da una guru Vaishnavi di sua scelta, aspetterà fino alla sua prossima vita per avere l’iniziazione. Questo è straziante. Perché una aspirante devota seria e qualificata dovrebbe essere lasciata in un limbo, specialmente dal momento che i GBC avevano già dato le loro benedizioni per le guru Vaishnavi Diksha, ma poi, bruscamente le hanno ritirate?
Perché non permettere ad alcune Vaishnavi qualificate di iniziare alcuni discepoli sinceri e meritevoli? (Almeno alcune donne discepole.) Che male c’è? Non c’è nessun danno, secondo Prabhupada e gli Shastra:
“La qualifica del guru è che deve conoscere completamente la scienza di Krishna. Allora lui o lei possono diventare guru. Yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei guru haya.” (Intervista con i professori O’Connell, Motilal e Shivaram, Toronto, 18 giugno 1976)
In una lettera ad Hansadutta, Prabhupada scrisse: “Voglio che tutti i miei figli e le mie figlie spirituali ereditino questo titolo di Bhaktivedanta in modo che il diploma trascendentale della famiglia continui attraverso le generazioni. Coloro che possiedono il titolo di Bhaktivedanta potranno iniziare discepoli… Questo è il mio programma”.
(Lettera a Hansadutta, Los Angeles, 3 gennaio 1969)
Alcuni tra coloro che vogliono impedire alle discepole di Prabhupada di adempiere al suo ordine si affrettano a fare riferimento a delle sampradaya che proibiscono alle donne di iniziare. Perché ignorare quelle che lo consentono?
Nel corso della storia del Vaishnavismo Gaudiya, le donne hanno dato l’iniziazione. Ancora oggi in diversi rami della Gaudiya Math le donne danno l’iniziazione. Nella Nimbarka Sampradaya ci sono donne maestri spirituali da mille anni. E nell’India odierna ci sono anche altre donne guru.
Nella ISKCON, le guru Vaishnavi Diksha sono state approvate dal SAC (Sastric Advisory Council), dal SABHA (Spiritual Advisors Bhagavat Assembly), dal North American Council, dal Australian Council e da diversi dipartimenti della ISKCON. Anche le loro voci, come quelle delle discepole di Prabhupada, non contano?
Alcuni devoti sostengono che le donne possono dare Siksha, o istruzioni, ma non Diksha. Eppure, nel suo commento alla C.C Adi 1.34, Srila Prabhupada scrive: “I maestri spirituali che iniziano e istruiscono sono manifestazioni uguali e identiche di Krishna, sebbene abbiano relazioni diversi”. E nel suo commento a Adi 1.47, Sua Divina Grazia chiarisce ulteriormente: “Se uno stupidamente li discrimina, commette un’offesa nello svolgimento del servizio devozionale”.
Più di recente, il GBC ha approvato una risoluzione che impone una moratoria sulle VDG fino a tre anni. (ISKCON News https://iskconnews.org/gbc-pauses-vaishnavi-diksa-gurus-again/.)
Forse alcuni si oppongono al fatto che delle Vaishnavi qualificate diano l’iniziazione finché le rimanenti discepole di Srila Prabhupada non saranno morte? Allora alle future generazioni di vaishnavi si potrebbe dire: “Le discepole dirette di Srila Prabhupada non hanno dato l’iniziazione, quindi come puoi tu?”
Quelli che hanno proposto il rinvio affermano che il suo scopo principale è quello di discutere e chiarire la questione del guru-tattva nella ISKCON. Ma se questo è vero, allora perché non sospendere tutte le iniziazioni di uomini e donne? Perché sospendere solo le iniziazioni delle donne?
Nel 2021 il GBC ha approvato una risoluzione che riconosceva la “sensibilità culturale” di diverse aree del mondo. Ovvero, se una certa regione non fosse stata a favore delle Guru Vaishnavi Diksha, allora quella regione avrebbe potuto essere libera di “rinunciare” o vietare le VDG. In altre parole, ogni regione avrebbe deciso cosa sarebbe stato meglio per la propria comunità e per le sue esigenze di predica.
Accogliamo con favore la necessità della sensibilità culturale, così come hanno fatto la stragrande maggioranza dei GBC che hanno votato. Ma alcune voci in India, ignorando l’appello di Srila Prabhupada per “l’unità nella diversità”, si sono rifiutate di rispettare quelle aree del mondo che hanno delle esigenze di predica diverse dalla loro.
Gli insegnamenti di Prabhupada sono chiari: egli vuole che ci uniamo seguendo dei principi spirituali universali, diversificando la loro applicazione “in termini di tempo, paese e individuo.” (C.C Madhya 22.105)
Questa è la chiave per trovare la cooperazione di cui avremo bisogno per portare la coscienza di Krishna in ogni città e villaggio. In effetti, come disse Prabhupada nell’ultimo anno che rimase con noi, il nostro amore per lui sarebbe stato dimostrato dal modo in cui avremmo collaborato insieme. Ma coloro che si oppongono alla diversità stanno distruggendo la nostra unità. Con tutto rispetto, questa non è cooperazione; è coercizione.
Alcune persone sostengono che poiché Srila Prabhupada non scelse nessuna donna per dare iniziazioni, dopo la sua dipartita, nemmeno noi dovremmo farlo. Ma, per esempio, Sua Divina Grazia non scelse nemmeno dei devoti indiani, cinesi, africani o russi.
Questo significa che i devoti maschi originari di quelle zone non sono idonei a offrire Diksha nella ISKCON? Ovviamente no. Srila Prabhupada respinse la concezione corporea della vita. Allora perché ora attaccarsi allo stesso concezione errata e discriminare le vaisnavi?
In Occidente, gli insegnanti ci dicono che le due questioni che più toccano gli studenti universitari sono la cura dell’ambiente e l’equità per le donne. E in Occidente, molte persone istruite della seconda e terza generazione della diaspora indiana affermano che negare alle donne le pari opportunità mina il loro interesse per la coscienza di Krishna.
Questo non dovrebbe forse motivarci ad adottare una sensibilità culturale e le istruzioni di Srila Prabhupada riguardo a tempo, luogo e circostanza come principi fondamentali del suo movimento globale?
Cari devoti del futuro: se le discepole qualificate di Srila Prabhupada, che ora hanno 70 anni, non sono autorizzate a offrire l’iniziazione, sappiate per certo che dare loro questa opportunità di servizio era il desiderio e l’istruzione del nostro amato Fondatore-Acharya. Per favore, non lasciate che questo servizio sia negato alle Vaisnavi qualificate della vostra generazione, come è stato finora negato a noi.
Infine, cari leader della ISKCON, chiediamo umilmente: potete permettere ad alcune donne anziane, che hanno servito fedelmente la ISKCON per circa cinquant’anni, di offrire l’iniziazione come voleva Prabhupada, in quelle aree del mondo che lo desiderano? Non potete sostenere la sensibilità culturale che avete recentemente approvato?
Hare Krishna,
le vostre servitrici,
| Ambika dd | Mondakini dd |
| Ali Krsna dd | Mukhya dd |
| Arcana Siddhi dd | Narayani dd |
| Asta Sakhi dd | Nikunjavasini dd |
| Atitaguna dd | Nirakula dd |
| Balai dd | Nirmala dd |
| Chitralekha dd | Padmamalini dd |
| Cinmayi dd | Praharana dd |
| Citrarupini dd | Pranada dd |
| Dinadayadri dd | Rambhoru dd |
| Gopalasyapriya dd | Rangavati dd |
| Gopimata dd | Rukmini dd |
| Jagarini dd | Sandamani dd |
| Jagat Karana dd | Sangita dd |
| Jayagauri dd | Sarvamangala dd |
| Jitamrita dd | Saudamani dd |
| Jyestha dd | Shilavati dd |
| Kalpalatika dd | Sitala dd |
| Kanchanabala dd | Srimati dd |
| Kanka dd | Sudharma dd |
| Kausalya dd | Sukhada dd |
| Kirtida dd | Sukhavaha dd |
| Kosarupa dd | Sumati dd |
| Kutila dd | Uttama dd |
| Mahamaya dd | Vegavati dd |
| Maharha dd | Visakha dd |
| Malati dd | Vishalini dd |
| Mamata dd |
(dal sito ISKCON News, 14 gennaio 2023)
Consiglio la lettura di questa risposta da parte di un devoto che apprezzo molto: https://back2krishna.wordpress.com/2023/01/16/seeking-clarity-on-fdg/
La persona che cura il blog che indichi rimane anonima… Comunque, se un devoto è sincero e genuino, leggendo la lettera capisce che la preoccupazione delle vaishnavi che l’hanno scritta o firmata non è assolutamente di potere loro stesse diventare diksha guru. Questo genere di preoccupazione per la posizione è di fatto più corrente nelle menti maschili che femminili, ma dal testo stesso si capisce che esse invece sono molto preoccupate per il futuro dell’ISKCON. Hanno individuato il serio ostacolo alla diffusione della Coscienza di Krishna che le generazioni futuri potrebbero avere da affrontare avendo come precedente l’impossibilità per le discepole di Srila Prabhupada di servire la sua missione accettando discepoli/e diksha ispirati/e da loro. Altri argomenti da lui sollevati (come notare errori di battitura o di ortografia….) sono realmente di minima entità e un cercare il pelo nell’uovo e non staremo neanche a citarli qui.
Ma se sei realmente interessato al dialogo, e con te l’autore anonimo del blog da te citato, puoi trovare le risposte alle obiezioni più serie in questo testo compilato da Madan Gopal Das il 14 GENNAIO 2023:
Śrīla Prabhupāda risponde alle obiezioni ai Vaisnavi Diksa Guru
Opponenti al VDG:
“Solo gli uomini dovrebbero iniziare i discepoli.”
Srila Prabhupada:
“Voglio che tutti i miei figli e le mie figlie spirituali ereditino questo titolo di Bhaktivedanta, in modo che il diploma trascendentale della famiglia continui attraverso le generazioni. Coloro che possiedono il titolo di Bhaktivedanta potranno iniziare discepoli.”
Opponenti al VDG:
“Possiamo tranquillamente ignorare questa lettera. Perché? Perché dobbiamo trovarla anche nelle SCRITTURE. Se non c’è alcun riferimento, possiamo semplicemente ignorare questa direttiva. Dopotutto abbiamo bisogno di tutti e tre: guru, sadhu e sastra, non solo guru. Questa non è una lettera importante. Inoltre, le lettere possono essere estrapolate dal contesto.”
Srila Prabhupada:
“Se ti vedono solo una volta, anche le donne, i bambini, i vecchi, i mangiatori di carne e i membri della casta più bassa cantano immediatamente il santo nome di Krishna, danzano come pazzi e diventano maestri spirituali capaci di liberare il mondo intero.” (Caitanya Caritamrta, Madhya 18.121-122)
Avversari del VDG:
“Troppo indiretto. Nel Bhagavatam, 4° Canto, abbiamo fatto una scoperta… Suniti non poteva iniziare perché era la madre di Dhruva ed era una donna. Sulla base di quella frase delle scritture, le donne non dovrebbero iniziare, punto. E il 6° Canto dice che i brahmacari non dovrebbero ascoltare una donna cantare. Sulla base di ciò dovremmo ascoltare Prabhupada, non Yamuna, cantare le preghiere di Govindam al mattino.”
Srila Prabhupada:
“No! Hai fatto qualche scoperta? Hai sempre ascoltato la registrazione di Yamuna-devi e ora vuoi cambiare. Non è un canto ordinario. È un concerto. Molte persone cantano, quindi non è male. Esattamente come il sankirtana. Lo approvo. Qui nel tempio di Krishna-Balaram ascoltiamo la stessa registrazione ogni mattina, quindi se va bene qui, perché non lì?”
Avversari del VDG:
“Era qualcun altro. Stiamo parlando di donne che iniziano, non cantano.”
Srila Prabhupada:
“Jahnava Devi era — la moglie di Nityananda. È diventata. Se una è in grado di raggiungere la più alta perfezione della vita, perché non è possibile diventare guru? Ma non così tanti. In realtà una persona che ha raggiunto la perfezione, può diventare guru. Ma uomo o donna, a meno che uno non abbia raggiunto la perfezione… Yei krsna-tattva-vetta sei guru haya [Cc. Madhya 8.128]. La qualifica del guru è che deve essere pienamente consapevole della scienza di Krsna. Allora può diventare guru…. Nel nostro mondo materiale, c’è qualche proibizione che una donna non possa diventare professore? Se è qualificata, può diventare professore. Qual è il problema? Deve essere qualificata. Questa è la posizione. Allo stesso modo, se la donna comprende perfettamente la coscienza di Krsna, può diventare guru.” (Intervista, 18 giugno 1976)
Avversari del VDG:
“La parte più importante qui è questa – NON COSÌ TANTE. Ciò significa che pochissimi sono idonei. E SICURAMENTE nessuno in questo giorno ed età nell’ISKCON è qualificato. Conosciamo molto bene queste donne! Devono essere al più alto livello di misticismo spirituale e a meno che non possano manifestare quattro braccia come Jahnava Mata, non possono essere considerati qualificati.”
Srila Prabhupada:
“Maestro spirituale non significa che ha quattro mani o otto gambe o tre teste. No! Chi segue rigorosamente gli ordini del suo predecessore, è un maestro spirituale.” (Lezione, 6 luglio 1968).
Avversari del VDG:
“Le donne hanno sempre bisogno di essere protette. Non possono essere guru a causa di questo requisito”.
Srila Prabhupada:
“Naturalmente, quando la donna arriva alla coscienza di Krishna, quella posizione è diversa. Stiamo parlando di donne comuni… Quindi quando studiamo le cose dal punto di vista materiale, queste cose devono essere prese in considerazione. Ma quando un uomo o una donna diventa cosciente di Krishna, lui o lei si prende cura di se stesso o di se stessa. Arjuna sta parlando di donne comuni.” (Lezione, 28 luglio 1973)
Avversari del VDG:
“Ma Srila Prabhupada non ha ordinato a nessuna donna di essere guru!”
Srila Prabhupada:
“Miei cari figli e figlie. Dovrete diventare maestri spirituali. Voi, tutti miei discepoli, tutti dovreste diventare maestri spirituali… Spero che tutti voi, uomini, donne, ragazzi e ragazze, diventiate maestri spirituali. ” (Vyasa Puja Lecture, Londra, 22 agosto 1973).
Avversari del VDG:
“In nome della predicazione state compromettendo i principi vedici per cercare di attirare seguaci a buon mercato attraverso le ideologie femministe”.
Srila Prabhupada:
“A volte le persone gelose criticano il Movimento per la Coscienza di Kṛṣṇa perché coinvolge in egual modo ragazzi e ragazze nel diffondere l’amore per Dio. Non sapendo che ragazzi e ragazze in paesi come l’Europa e l’America si mescolano molto liberamente, questi sciocchi e mascalzoni criticano i ragazzi e le ragazze nella coscienza di Krishna per essersi mescolati. Ma questi mascalzoni dovrebbero considerare che non si possono cambiare improvvisamente i costumi sociali di una comunità. Tuttavia, poiché sia i ragazzi che le ragazze vengono addestrati per diventare predicatori, quelle ragazze non sono ragazze normali, ma sono brave quanto i loro fratelli che predicano la coscienza di Krishna. Pertanto, coinvolgere sia i ragazzi che le ragazze in attività pienamente trascendentali è una politica intesa a diffondere il Movimento per la Coscienza di Krishna. Questi sciocchi gelosi che criticano la mescolanza di ragazzi e ragazze dovranno semplicemente accontentarsi della propria stupidità perché non possono pensare a come diffondere la coscienza di Kṛṣṇa adottando modi e mezzi favorevoli a questo scopo. I loro metodi stereotipati non aiuteranno mai a diffondere la coscienza di Krishna. (CC Adi 7,31-32)
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ORIGINAL ENGLISH TEXT
You can find the answers in this text compiled by Madan Gopal Das on JAN 14, 2023
Śrīla Prabhupāda Answers Objections to Vaishnavi Diksa Gurus
VDG Opponents:
“Only men should initiate disciples.”
Śrīla Prabhupāda:
“I want that all of my spiritual sons and daughters will inherit this title of Bhaktivedanta, so that the family transcendental diploma will continue through the generations. Those possessing the title of Bhaktivedanta will be allowed to initiate disciples.”
VDG Opponents:
“We can safely disregard this letter. Why? Because we need to also find this in SCRIPTURE. If there is no reference, we can just ignore this directive. After all we need all three – guru, sadhu and sastra, not just guru. This is not an important letter. Besides, letters can be taken out of context.”
Śrīla Prabhupāda:
“If they see You just once, even women, children, old men, meat-eaters and members of the lowest caste immediately chant the holy name of Kṛṣṇa, dance like madmen and become spiritual masters capable of delivering the whole world.” (Caitanya Caritamrta, Madhya 18.121-122)
VDG Opponents:
“Too indirect. In the Bhagavatam, 4th Canto, we made a discovery… Suniti couldn’t initiate because she was Dhruva’s mother and a woman. Based on that sentence from scripture, women should not initiate, period. And the 6th Canto says that brahmacaris shouldn’t hear a woman singing. Based on that we should hear Prabhupada, not Yamuna, singing the Govindam prayers in the mornings.”
Śrīla Prabhupāda:
“No! You have made some discovery? All along you have been hearing the recording of Yamuna-devi and now you want to change. It is not ordinary singing. It is concert. Many people are singing, so it is not bad. Just like sankirtana. I approve of it. Here in Krishna-Balaram temple we are hearing the same recording every morning, so if it is good here, why not there?”
VDG Opponents:
“That was someone else. We’re talking about women initiating, not singing.”
Śrīla Prabhupāda:
“Jahnava Devi was — Nityananda’s wife. She became. If she is able to go to the highest perfection of life, why it is not possible to become guru? But, not so many. Actually one who has attained the perfection, she can become guru. But man or woman, unless one has attained the perfection.. Yei krsna-tattva-vetta sei guru haya [Cc. Madhya 8.128]. The qualification of guru is that he must be fully cognizant of the science of Krsna. Then he or she can become guru. … In our material world, is it any prohibition that woman cannot become professor? If she is qualified, she can become professor. What is the wrong there? She must be qualified. That is the position. So similarly, if the woman understands Krsna consciousness perfectly, she can become guru.” (Interview, June 18, 1976)
VDG Opponents:
“The most important part here is this – NOT SO MANY. This means that very few are eligible. And CERTAINLY no one in this day and age in ISKCON is qualified. We know these women very well! They need to be at the highest level of spiritual mysticism and unless they can manifest four arms like Jahnava Mata, they cannot be considered qualified.”
Śrīla Prabhupāda:
“Spiritual master does not mean that he has got four hands or eight legs or three heads. No! One who is strictly following the orders of his predecessor, he is spiritual master.” (Lecture, July 6, 1968).
Opponents of VDG:
“Women always need to be protected. They cannot be guru because of this requirement.”
Śrīla Prabhupāda:
” Of course, when woman comes to Krishna consciousness, that position is different. We are speaking of ordinary women . . . So when we study things from material point of view, these things are to be taken care. But when a man or woman becomes Krishna conscious, he or she takes care of herself or himself . Arjuna is speaking of ordinary women.” (Lecture, July 28, 1973)
Opponents of VDG:
“But Srila Prabhupada did not order any women to be gurus!”
Śrīla Prabhupāda:
“My dear sons and daughters . You’ll have to become spiritual master. You, all my disciples, everyone should become spiritual master. . . . I hope that all of you, men, women, boys and girls, become spiritual master.” (Vyasa Puja Lecture, London, 22 August 1973).
Opponents of VDG:
“In the name of preaching you are compromising Vedic principles to try to attract cheap followers through feminist ideologies.”
Śrīla Prabhupāda:
“Sometimes jealous persons criticize the Kṛṣṇa consciousness movement because it engages equally both boys and girls in distributing love of Godhead. Not knowing that boys and girls in countries like Europe and America mix very freely, these fools and rascals criticize the boys and girls in Kṛṣṇa consciousness for intermingling. But these rascals should consider that one cannot suddenly change a community’s social customs. However, since both the boys and the girls are being trained to become preachers, those girls are not ordinary girls but are as good as their brothers who are preaching Kṛṣṇa consciousness. Therefore, to engage both boys and girls in fully transcendental activities is a policy intended to spread the Kṛṣṇa consciousness movement. These jealous fools who criticize the intermingling of boys and girls will simply have to be satisfied with their own foolishness because they cannot think of how to spread Kṛṣṇa consciousness by adopting ways and means that are favorable for this purpose. Their stereotyped methods will never help spread Kṛṣṇa consciousness. (CC Adi 7.31-32)